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三名工程,学习了颜体楷书

  宇文家林

问题:学习了颜体楷书,想继续学习行草书,应该从哪位书法家的行草入手?

问:同时临《圣教序》和《书谱》可以吗?

  1966年出生

回答:

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  中国书法家协会会员、草书专业委员会委员

谢谢悟空官方邀请!

题主好,我是其人。习字三十多年,至今仍喜爱不已。很高兴参与这个问题的讨论。

  江苏省国画院江苏省书法院专职书法家

对于这个问题,我的观点是从书圣王羲之的《平安帖》、《怀仁集王羲之圣教序》入手。

《圣教序》和《书谱》更有着千丝万缕的联系。

  采访时间:2013年7月9日

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圣教序是王羲之行书的正宗代表。其单字的结构已达极则,而由于是碑刻和集字。墨法、行气和章法是其硬伤。

  采访地点:江苏省南京市

行草这个概念是当下人的习惯叫法,没有史料依据可查。我认为,学书要纯,要么就学行书,要么就学草书,不要学不伦不类的行草书。

《书谱》的作者孙过庭,其对王体的推崇和学习当之无愧使其成为王羲之最大的铁粉。后世书家也无不从《书谱》当中汲取养分而窥二王。

  记 者:宇文老师您今年多大年龄?

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所以临习《圣教序》对于《书谱》就有了最根本的理解,也就是找到了《书谱》的根。而对于临写《圣教序》来说,有了《书谱》的辅助,也同时补齐了只写《圣教序》而造成的行气、章法和墨法的短板。

  宇文家林:1966年生人,属马的。

草书,分章草和今草。今草,又分大草(狂草)和小草。《现代汉语词典》、《书法大字典》等工具书中,都没有对“行草”的解释。

所以《圣教序》和《书谱》是可以同时临的。

  记 者:那就是说您写字写书法应该有三十年了,您说这三十年是特别开心的三十年,您说您是一个快乐的书写者,是这样吗?

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就像人体需要晒太阳和补充维生素d来达到补钙的最佳效果一样,用正确的方法来临写《圣教序》和《书谱》,可以起到一加一大于二的效果。

  宇文家林:是。

建议题主应侧重学《怀仁集王羲之圣教序》。如果下功夫把《怀仁集王羲之圣教序》学好、学精了,那你的“行草”梦就实现了。《怀仁集王羲之圣教序》虽是集字成碑,但绝大多数字都是王羲之的书法真迹。

---------以下是本人平时练习所写,欢迎指正------------

  记 者:给我说说您为什么是快乐的书写者呢?

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谢谢题主邀请!

  宇文家林:就是因为喜欢写,是自己的一种需要吧。拿起毛笔有一种亲切感,觉得很愉快。几乎每天要写写,有时候出差几天没有碰毛笔,自己总感到有点不舒服。书法对我而言是艺术,也是一种生活的需要,是一种生活状态。

另外,题主也可从王羲之的草书《十七帖》入手。

关于《圣教序》和《书谱》是否可以同时临,书界说法不一,个人认为同时临圣教序和书谱和吃药不同,吃

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